Continuando...Desde la diáspora.

En la excelente revista semanal cibernética El Faro, leí una vez una alegoría a la explotación de la mujer salvadoreña por la dueña del antro llamado El Lips (leer entrevista). La manera grotesca como esta mujer se refirió en su entrevista a nuestros hombres y mujeres compatriotas me emputó. Pero lo único que pude hacer para desahogarme fue escribir este relato.

"LAS CHICAS COUNTRY"

Tricomonas podría sonar una palabra chistosa, cómica, con sonido raro para el oído macho del salvadoreño, y buen porcentaje de ellos ni aún saben su significado, pero para cualquier mujer del mundo y un buen número de mujeres salvadoreñas la palabra es aterradora. Es la contraparte de andar “matado” en el hombre.

Así como entre macizitos sabíamos de ladillas, chancro, caballitos y demás menjurjes, también la mujer era familiar con el tema que atañe a ellas, y hay un número en ambos que debido al estilo de vida sufren estas enfermedades venéreas.

La cultura y vergüenza tocante a sexo ha cambiado en el terruño, desde mi primera estadía hasta 1981, y la manera de pensar, actuar, y costumbres que hallé cuando regresé a El Salvador en 1999 eran más liberales, tipo agringadas, consecuencia de la inevitable e imparable importación cultural desde USA.

Increíble cuánto puede cambiar un pueblo en 20 años, en cuanto a todo lo que atañe al sexo!

En el terruño, y hasta los 70's, ver películas como La Colegiala o Emannuele, era lujuria y perversión para el adolescente. Estas películas eran prohibidas para menores de 21 años. Hoy me río cuando recuerdo las películas mexicanas de Mauricio Garcés, las cuales eran prohibidas para los menores de 14 años.

Para entonces pedirle a una prostituta de la Villa Sisi en Ilopango, sexo oral era para que a uno le mentaran la madre, y si uno osaba pedirle sexo anal a una pulsera de La Avenida, ella podía hasta echarme al chivo cuchillero, por degenerado.

Recuerdo que en los 70's, y en patín dia verga, le pedí sexo oral a una prostituta de la Zona Roja de La Unión, entonces una ciudad tan refundida, con difícil acceso, pero tan bella..., pero la prostituta, adelantándose a su tiempo y fraseando lo que Clinton dijo al pueblo gringo en Tv años después, me contestó: Eso no es sexo... así que andá mucho a la mierda, hijodetreintamilputas!

El problema era el estigma, el qué dirán, esto frenaba a la mayoría de prostitutas “con clase” de poner sexo oral, o anal, en el menú a clientes que después le harían publicidad con su especialidad, cosa que la degradaría. Sin embargo, después me di cuenta cómo la confianza logra mucho, con respecto al sexo de burdel.

Esa era la manera del pensar en los 70's, tocante a chimar, quebrar, momear... antes del SIDA! Un total cambio advertí en mi segunda estadía en El Salvador de los años 1999-2001.

El primer golpe a la retina fue la juventud salvadoreña, esa generación nacida bajo el temor y el terror de la guerra civil, era una juventud bien sana comparada a la mía. Pero percibí un problema: si bien era más sana, esta era más inmadura e ideológicamente temerosa. Pero esto fue más extraño aún lo que observé: que, concerniente al sexo, el varón era más "virgo" que la hembra, ella era más liberada sexualmente. Todo lo contrario a mi generación de los 70's.

La mara de compañeros con la que, ya cuarentón, estudié esta segunda vez, andaba en sus veintes, y la mayoría era clase acomodada, pues la colegiatura era cara para la familia promedio; de 10 de estos chavos sólo uno fumaba y chupaba, totalmente contrario a mis veintes, cuando de 10 sólo uno era sobrio.

La universidad privada a la que asistí trataba a los estudiantes como cuando yo asistía en secundaria al Instituto Nacional. Se pasaba lista en todas las clases, no se podía fumar, y había un rígido código de vestir en los hospitales. Puta!, el doctor que enseñaba era infalible y tenía poderes dictatoriales. Generalmente el primer día de rotación, más de algún tutor (staff o residente médico) daba una charla de "intimidación terrorista" como apertura. El resultado era que los compañeros estaban culeronamente intimidados y esto se manifestó cuando la huelga de los médicos del Seguro Social, contra la privatización de la Vilma Escobar Thompson. Sí, la mismita que hoy los “conversos” nos la quieren igualar a Juana de Arco.

Pero lo más salvaje para el estudiante de medicina del cuarto año para arriba, eran los turnos 24 horas cada tres días.

En uno de esos estresantes turnos, en el año dos mil, llegó una mujer de 23 años a un consultorio externo en un hospital de El Salvador. Era una mujer atractiva y con buen culo. Yo la atendí en mi función de externo practicante del sexto año, pero con una enfermera presente. La paciente se quejaba del aparecimiento de manchas oscuras y mal olor en su región vulvar, o sea, como mal hablado diría en mis veintes: en la mera chichuiza! Le pedí que me mostrara su problema e inmediatamente sentí el típico mal olor que producía la infección, cosa que yo ya había notado era bastante común entre un apreciable porcentaje de la mujer salvadoreña.

La enfermera, con quien tenía confianza, me echó una mirada de entendimiento. En ese momento yo sabía lo que ella estaba pensando, y dije, imprudentemente, en voz alta y delante de la paciente: "Una chica country!"

Más tarde el médico de staff validó el diagnóstico.

La paciente tenía dos patologías vaginales comunes en promiscuas mujeres, y con pobre higiene corporal que sucede en todos los países del mundo: Tricomoniasis y Candidiasis.

Cuando le hacía su historia clínica llegué al punto de “ocupación y oficio”, y ella dijo:

-Usted ya lo adivinó, soy bailarina en el Lips...

(Lea la entrevista : Plática con Paulette, stripper de El Lips: “En mi ambiente bailar es como comer, desnudarme como platicar”)

Resultó que cuando yo dije “chica country” ella pensó me refería a su oficio, cuando lo que yo infería irrespetuosamente ante ella era “chica Con Tri-comonas”, una usual broma entre los compañeros de estudios, cosa que hasta las enfermeras entendían.

La paciente trabajaba en el local de “entretenimiento” llamado El Lips, desde hacía un año, y me contó que la dueña la obligaba a “luchar en un ring lleno de gelatina”, contra su voluntad... Ella se había quejado porque era sucio, pero la dueña siempre la amenazaba que si no le gustaba, la puerta estaba abierta... Sin pena ni gloria manifestó que permitía que le metieran el dedo en su vagina y le chuparan los pechos por cien colones, pero que no era prostituta, y trabajaba allí “porque tenía un niño de tres años, que era madre soltera, que su madre estaba enferma, que las medicinas estaban caras, que estaba sin seguro de salud, que no encontraba trabajo”... y un océano de problemas.

Por supuesto que yo ya había estado en El Lips, ya que algunos de mis amigos, residentes en los Estados Unidos, llegaban de vacaciones al país y querían una diversión de esa naturaleza... pues, puta, quién era yo para reprocharles por eso? Por qué negarme si a mi me gustaba también? Yo sé lo que es echar riata en la USA y llegar al terruño de vacaciones. Qué tenía El Salvador legalmente que no existía legalmente en USA? La prostitución es ilegal en gringolandia, aunque hay “nude dance clubs” que son legales en algunos estados, pero sólo se puede ver, no se puede tocar a la mujer. En el Lips, en el 2000, se podía cueviar y chupar cocos por 100 colones (10 dólares después) durante tres canciones, además de ver show en desnudo toda la noche, y la entrada sólo costaba 50 colones. Ignoro cuanto cuesta hoy día.

El Lips era, hasta el 2001 (no sé si sigue igual,) casi lo mismo que mi recordada Villa Sisi en Ilopango de los años 70's, y de la que yo fui un fiel cliente. Con la excepción que este Lips no tenía cuartos para penetración vaginal, como la Villa Sisi, pero todas las demás penetraciones eran permitidas y a la vista de todos, aún los que estaban comiendo, y el show de la medianoche en la pista central era famoso internacionalmente. Una vez me encontré allí un tour de 5-6 chinitos viendo una mamaíta clavarse el buche de la botella Pilsener en la pista, y ellos comiendo, chupando y bien idiotizados con el show.

La paciente se hizo chera mía, y me relató la terrible explotación y abuso de nuestra mujer salvadoreña, producto del “libre mercado” y los gobiernos con “sentido humano”. Me dijo que no tenía salario fijo sino que, al contrario, ella, como todas (unas 50 entonces), pagaba 75 colones diarios a la dueña, sólo por dejarlas trabajar allí.

Era un negocio redondo en el cual, para que el actual gobierno no dijera entonces como ahora ni pío, tenía que haber mano peluda. De eso no me cabe la menor duda. Sin embargo, y por contrario, todo era legal y próspero, tal y como esta dama (la dueña) lo proclamó retadoramente en su entrevista.

El Diario de Hoy, del Kikito, era el único en publicar comerciales y “cupones” de descuento del antro explotador de la mujer cuzcatleca.

Terrícola
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